公共設(shè)施意義所在
公共設(shè)施并不是用金錢就能堆砌出功全巧用的現(xiàn)實(shí)意義的公共設(shè)施，是指由政府或其他社會組織提供的，給社會公眾使用或享用的公共建筑或設(shè)備，按照具體的項(xiàng)目特點(diǎn)可分為教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂、交通、體育、社會福利與保障、行政管理與社區(qū)服務(wù)、郵政電信和商業(yè)金融服務(wù)等。特別是針對戶外公共設(shè)施的具體使用及特殊環(huán)境，設(shè)施設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)投入是不成正比確定推動的。
作為社會組織提供的、屬于社會公眾使用或享用的公共設(shè)備，其“公共”二字的提供方所指往往給戶外公共設(shè)施加以一種強(qiáng)烈的隨意受用性與廣泛免責(zé)性的頭銜，此種概念一旦形成既是對戶外公共設(shè)施的設(shè)置初衷造成了嚴(yán)重偏頗與誤解，對戶外公共設(shè)施的存在現(xiàn)狀也是極大的禁錮與挑戰(zhàn)。
同時，受眾群體伴隨著此種狹義的認(rèn)知與概念，必定降低城市的公眾道德素質(zhì)與公共行為約束力，否定戶外公共設(shè)施設(shè)立的意義所在，降低公用經(jīng)費(fèi)投入產(chǎn)出的社會效益比值，終大大消耗城市所賦予的認(rèn)同感與歸屬感。
城市化進(jìn)程要得以推進(jìn)，愛惜公共設(shè)施財(cái)物的文化就要得以傳承，這不僅需要尊重任何公共便民行為的設(shè)施設(shè)立，不能單純的認(rèn)為公共即代表無約束與無責(zé)任而肆意用之棄之，如果僅局限于固有概念而不加以及時提出與更正，那戶外圍擋設(shè)施的設(shè)立便是在一味的追求“設(shè)立”與“存在”的形式假象而失去了真正意義所指。